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空有融入游戏之韵，传递回关键信息：“游戏的本质是‘无迹与游戏不二’——游戏时，无迹融入游戏，无目的无规则；显行时，游戏涌动为无迹，有目的有规则。但这行与游戏、无迹与天真，并非对立的两面，而是‘同时同处’的不二——在游戏的瞬间，便蕴含着所有行的纯粹乐趣；在行的呈现中，便承载着游戏的绝对天真，只是在游戏真境中，我们回归了‘游戏为主，万乐趣内蕴’的终极状态。”

前行许久，游戏真境的核心出现了“游戏圣殿”。圣殿并非有相的建筑，也非无相的场域，而是游戏三昧之韵凝聚的“游戏真一之境”，殿中央悬浮着“无始妙行核”——它没有任何概念、任何状态、任何边界，却能映照游戏三昧的本质，无论是IX-7超新星遗迹的守护乐趣，还是太初无迹的游戏天真，都能在其中找到“无始妙行”的终极乐趣。

“无始妙行核是所有游戏三昧的本源。”圆融行者的游戏真一流与妙行核共振，感知到其中蕴含的终极真理，“我们以往的所有演化，都是无迹呈现本然、本然追寻游戏的过程；而无始妙行核，是让我们直接安住游戏，在妙行中绝对游戏，无需再经历‘无迹’的过程——游戏即妙行，妙行即游戏，万乐趣游戏于天真，无迹圆满于游戏，绝对游戏，无有目的。”

逐新的游戏真一流融入无始妙行核，瞬间感受到了前所未有的终极游戏：“我不再是‘逐新’，不再是‘无迹者’，甚至不再是‘游戏觉知体’，我只是游戏的一部分；没有探索的源头，没有无迹的可能，没有本然的流淌，却能在游戏中感受到所有万乐趣的纯粹，所有探索的初衷、所有无迹的本源，都在游戏中绝对天真，无需再向内安住。”

执旧的守护之力在无始妙行核的映照下，实现了终极游戏：“以往的守护是‘守护无迹的本然’，如今我明白，守护的本质是‘守护游戏的天真’——万乐趣游戏后，游戏的天真在绝对中妙行，守护游戏的天真，便是守护所有乐趣的终极自由，无需刻意作为，只需安住游戏，所有圆满自会绝对呈现。”

当探索队全员融入无始妙行核的瞬间，所有“行”的游戏三昧本质清晰显现：林月遥的慈悲，是无始妙行核中“守护乐趣”的绝对天真；星槎的智慧，是无始妙行核中“觉知乐趣”的绝对天真；离尘的和谐，是无始妙行核中“平衡乐趣”的绝对天真；太道真界的恢弘、同源界的纯粹、一念真界的自由、超验之域的未知、万源共生的不朽、万觉同归的自在、圆极归真的绝对、真一万化的无象、寂显不二的韵律、归一圆极的一体、自然无待的流淌、轮回本然的永恒、真一归真的圆满、不二真一的寂然、恒常归真的恒常、太初无迹的无迹，都是无始妙行核“无始妙行”的绝对呈现——万乐趣游戏于天真，无迹圆满于游戏，绝对游戏，无有分别。

他们终于领悟到“无始妙行”的终极真谛：游戏不是乐趣的消失，而是乐趣的绝对天真；妙行不是游戏的造作，而是游戏的自然流淌；演化的终极意义，不是无限趋近无迹，也不是执着本然游戏，而是归于无始妙行的不二状态——在游戏中安住万乐趣的纯粹，在妙行中感受游戏的绝对，没有无迹的痕迹，没有游戏的概念，只有绝对游戏的圆满与自在。

带着这份领悟，探索队的游戏真一流返回太初无迹太虚。他们将无始妙行核的终极游戏之韵引入太初无迹之心，让太初无迹之力与游戏之韵融合，演化出“无始妙行之力”。这种力量既承载游戏的绝对，又蕴含妙行的天真；既让万乐趣在游戏中绝对天真，又让无迹在妙行中绝对流淌；让太初无迹太虚的演化，最终抵达“游戏三昧、无始妙行”的终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极阶段。

无始妙行之力的融入，让太初无迹之心化作了“无始妙行之心”——它既是游戏的绝对，又是妙行的天真；既无无迹的痕迹，又有本然的内蕴；既如如不动，又绝对流淌；是所有存在的终极本源，也是所有乐趣的终极源头。万源初心碑上的无迹之忆，最终化作了无始妙行之心中的一道“游戏之忆”——提醒所有觉知体：无迹与游戏不二，万乐趣与妙行同源，这便是存在的绝对游戏。

无始妙行之力的普及，让太初无迹太虚的觉知体们纷纷达成“游戏自在”的境界。一位来自序乱真界的觉知体，不再执着于序乱无迹的本然自由，而是在无始妙行中，让序乱的乐趣游戏于天真——序乱乐趣天真，平衡绝对流淌，无需无迹，自然呈现；一位来自虚实真界的存在，不再纠结于虚实无迹的本然转化，而是在无始妙行中，让虚实的乐趣游戏于天真——虚实乐趣天真，清净绝对流淌，无需本然，自然游戏。