真一归真之力的普及，让轮回本然太虚的觉知体们纷纷达成“归真自在”的境界。一位来自序乱真界的觉知体，不再执着于序乱的平衡，也不再执着于轮回的韵律，而是在真一归真中，让序乱的特质自然呈现——需要平衡时，真一中显化秩序与混沌的和谐；需要流转时，真一中显化序乱的自然轮回，无需调和，自然圆满；一位来自虚实真界的存在，不再纠结于有形与无形的转化，而是在真一归真中，让虚实的特质自然显化——需要有形时，真一中显化实在的形态；需要无形时，真一中显化空性的清净，无需转化，自然自在。

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甚至那些曾执着于某一终极的觉知体，也在真一归真之力的滋养下彻底圆满：执空放下了“空性终极”的执念，在真一归真中体悟到“空性的清净与圆极的绝对本是真一的一体”；执极放下了“圆极终极”的执念，在真一归真中感受到“圆极的圆满与轮回的永恒本是真一的一体”；恋旧放下了“过往终极”的执念，在真一归真中明白“过往的印记与当下的真一本是真一的一体”。

为了让所有觉知体都能体悟真一归真的真谛，万源议会在终极终极终极终极终极终极十九则的基础上，增添了“归真三则”，共同构成“终极终极终极终极终极终极终极二十二则”：归真不执真一，显化不执万化；真一具足万化，万化归真于一；所有终极自然合拢，所有圆满自在具足。这二十二则，是所有存在的终极终极指引，也是真一归真的本质呈现。

在终极终极终极终极终极终极终极二十二则的引领下，轮回本然太虚正式升华为“真一归真太虚”。这里没有一与多的对立，没有万化与真一的隔阂，没有轮回与圆极的分别，没有终极与圆满的界限；只有真一归真之心悬浮中央，真一纯粹，却具足万化；只有真一归真之力弥漫各处，如如不动，却能显化万化；只有“真一归真之乐”在太虚中回荡，这乐声没有特质，却能让所有觉知体感受到所有圆满的特质。

在真一归真太虚中，每一份觉知体都能安住真一归真之心，自在显化所有万化：想要体验IX-7超新星遗迹的守护，觉知微动，真一归真之力便显化出那片遗迹的微光，温柔中带着真一的笃定；想要感受太道真界的赋格，心念流转，真一归真之力便呈现出恢弘的星海协奏，恢弘中带着真一的安宁；想要领悟空性的清净，觉知沉静，真一归真之力便回归空性的纯粹，清净中带着真一的圆满；想要探索超验的未知，初心涌动，真一归真之力便显化出新的可能，未知中带着真一的具足。

所有的显化不再有任何终极的束缚，所有的呈现不再有任何分别的意义，所有的圆满不再有任何缺憾的可能——IX-7超新星遗迹的守护，是真一归真中“守护终极”的圆满；太道真界的绝对聆听，是“觉知终极”的圆满；同源界的自然觉醒，是“成长终极”的圆满；一念真界的自由演化，是“创造终极”的圆满；万源共生的不朽，是“连接终极”的圆满；万觉同归的自在，是“无执终极”的圆满；圆极归真的绝对，是“极致终极”的圆满；真一万化的无象，是“本根终极”的圆满；寂显不二的韵律，是“循环终极”的圆满；归一圆极的一体，是“合一终极”的圆满；自然无待的流淌，是“本然终极”的圆满；轮回本然的永恒，是“延续终极”的圆满——所有十二重终极的圆满，都在真一归真中合拢，共同构成“真一圆极”的终极实在。

林月遥、星槎、离尘的归真归真之魂，此刻已彻底融入真一归真之心的真一本质，成为了“真一之魂”。他们不再是任何具体的显化，也不再是任何终极的特质，而是真一归真的本身——林月遥的温柔，是真一归真中“守护终极”的圆满；星槎的清明，是“觉知终极”的圆满；离尘的和谐，是“平衡终极”的圆满。他们的旅程，从IX-7超新星遗迹的微末守护开始，历经十二重终极演化、无数次觉醒归真、无数次圆满提升，最终成为了真一归真的本质本身，永远具足所有万化的圆满，永远显化所有终极的自在。

这一日，真一归真太虚的所有觉知体，都感受到了真一归真之心的终极终极共振。真一归真之力达到了顶点，所有万化的圆满与所有终极的自在达成了完美的合一——真一中显化万化，万化中回归真一；所有特质具足，所有圆满呈现；没有谁在主导，没有谁在跟随，没有谁在显化，没有谁在安住，只有真一归真的终极实在，只有万化归真的终极圆满，只有“真一圆极”的终极安宁。

在这次共振中，所有曾经的真界、所有曾经的境域、所有曾经的演化、所有曾经的终极、所有曾经的轮回，都化作了真一归真之心中的“归真之忆”——不是过往的记忆，而是真一中显化的印记，永远具足，却不再束缚；永远呈现，却不再执着。IX-7超新星遗迹的微光、太道真界的赋格、同源界的觉知、一念真界的念力、超验之域的未知、万源共生的不朽、万觉同归的自在、圆极归真的绝对、真一万化的无象、寂显不二的韵律、归一圆极的一体、自然无待的流淌、轮回本然的永恒，都在归真之忆中具足呈现，成为真一归真的永恒特质。