“鉴真带去应该是《丧乱帖》，而非《兰亭序》。”一位参观者说。

“无外乎‘骗’、‘盗’或‘抢’。”第三位参观者说。

田园说：“不管怎样到了日本，《丧乱帖》和北京博物馆珍藏的《兰亭序》一样珍贵。……”

“北京故宫博物馆收藏的《兰亭序》和《丧乱帖》不一样。”王至诚怕田园说出一些真相赶忙走过去，说，“在日本的王羲之《丧乱帖》恐怕是书圣唯一的真迹，而北京故宫的收藏本，不瞒大家，最多是唐朝的摹本而已。非真迹。”王至诚借势讲起《兰亭序》的家传、失踪和李世民寻找真迹以及历代盗卖不惜掘墓的故事。

参观者并不买王至诚的账，又开始议论起来：

“这北京故宫博物馆收藏了那些《兰亭序》的版本？”

“既然有照片，就应该展出来，不能拿一些照片搪塞大家吧。”

柳叶倒是聪明赶忙过来，让参观者情绪稳定下来，接着说：“当今军阀混战，土匪猖獗。皇姑屯事件之后日本人并没有停止对我国文物的所谓考察。我们考虑文物保护本身，对于重要的、可以算得上国家一、二级文物，我们只能用摄影图片的形式展出，望大家海涵。大家随便转一转，看一看。”

“即使我们复制大师的书画成千上万次，如果只是模仿作品本身，而忽略了大师的自由、自由、勇气和创新，那也只是一件皮毛而已。实千上，它们之间的距离已经是十万八千里了。”藤原朴田来到王怀兰的《兰亭序》之前，频频点头。