王至诚赞美道：“这里有如此多的道经书籍，卷卷誊写的字体娟秀，可见道家有许多书法大家。”

王至诚翻阅着一本本经典，突然看到一本传说中的《祝由科》，惊讶地问：“这里竟然收藏着它？”

葛月潭解释道：“祝由术源远流长，距民国时代太过久远，它是由师徒之间口口相传，几乎没有留下任何书籍。直到‘五四’运动，虽曾被列入巫术和封建迷信的糟粕，仍无人见过此类书籍。”

王至诚思考片刻，表示：“过去，有学者提出中医的演进始于巫术，继而混合，再到分立。因缺乏证据，因此不被信任。如今能看到此书，看来中医也不是那么完美无缺。”

葛月潭回应道：“确实，以巫术治病不可否认是文化低级时代的普遍现象。巫术医学是原始社会巫术文化的重要产物，也是中医学早期发展的历史形态。”

王至诚说：“巫术医学制造一些神秘的气氛，曾愚弄天下民众。”

葛月潭说：“尽管巫术的神秘和迷信曾欺骗、愚弄了那些没有文化的人，但它在中国传统医学的形成与发展中也曾起到过积累和传承的作用。”

王至诚听后，眉头微皱，认真说道：“这不可能！河南安阳出土的甲骨，上面的文字并无巫术一说。董作宾和梁思成的弟弟梁思永等人正准备去试掘，最早可能在今年秋天。”

葛月潭点头：“祝由术的存在历史悠久，最早可追溯到上古时期。《黄帝内经》云：‘黄帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。’至隋唐时期，祝由术达到了巅峰，成为官方医学的一部分。”

王至诚反驳说：“那些装神弄鬼的巫师们，摇身一变成了官方认证的医学专家。巫术在中医之下，被一些人认可。”

“随着医学的发展，‘巫’与‘医’逐渐分离，到了明朝，太医院设立了医术十三科，祝由科逐渐被废除，回到了民间。”葛月潭继续讲述。